Archives de catégorie : GRM 10e année 2016-2017

11.02.2017 Liège Journée d’études GRM/ ARC « Genach »

INSTITUTIONS DE PRODUCTION ET DE TRANSMISSION DES SAVOIRS : POUR UNE APPROCHE MATÉRIALISTE

Journée d’études du GRM
(Groupe de Recherches Matérialistes)
En collaboration avec l’ARC « Genach »
(Genèse et actualité des humanités critiques — France-Allemagne, 1945-1980)

Samedi 11 février 2016
Université de Liège

Lieu : Université de Liège,
Place du XX-Août, 7,
Bâtiment A1, 3ème étage.
Contact : antoine.janvier@ulg.ac.be /
caroline.glorie@ulg.ac.be

Programme :

9h30
Introduction et présentation des publications récentes du GRM
10h
Fabio Bruschi :
Lutte des classes dans l’école et lutte des classes au sujet de 
l’école. Sur la critique althussérienne de la forme scolaire.
11h
Marco Rampazzo Bazzan :
Imaginaire du politique autour du sujet de droit (Kant, Derrida, Althusser)

12h
Pause

13h30
Mara Montanaro :
La pensée insurrectionnelle de Françoise Collin à travers les Cahiers du Grif.

14h30
Caroline Glorie :
Les Cahiers du Grif : la forme revue au féminin ?

15h30
Andrea Cavazzini :
Sur l’université
.

affiche-11-02-2017

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Parution Cahier 10 | 2016 : Travail immatériel et immesurable ?

Travail immatériel et immesurable ?

Perspectives féministes et nouvelles antinomies du capitalisme contemporain

Sous la direction de Jessica Borotto, Alain Loute, Oriane Petteni et Sophie Wustefeld

L’hypothèse de ce numéro est que les analyses des féministes matérialistes comme celles de Silvia Federici – et de la plus méconnue, mais néanmoins importante Leopoldina Fortunati, sa « compagnonne de route » dans l’écriture de Il grande Calibano2 – offrent, et ce depuis les années 1970-1980, de précieux outils pour penser les antinomies du capitalisme contemporain. Les figures nourricières que nous avons convoquées à l’orée de cette introduction font en effet directement signe vers les analyses de la célèbre philosophe italienne à propos de la naturalisation du travail domestique. Le marxisme orthodoxe de l’époque peinait à intégrer cette sphère prétendument « autre », « anachronique », qu’il percevait comme un résidu de féodalisme, dans une compréhension globale des mécanismes du système capitaliste. Les analyses pionnières de Maria Dalla Costa, Selma James, Leopoldina Fortunati et Silvia Federici ont permis de montrer que le travail domestique devait tout d’abord impérativement être « dénaturalisé », débarrassé de toute idéologie de l’instinct féminin – idéologie construite à travers le temps et participant des enjeux politico-économique du système capitaliste – puis devait être réintégré dans une compréhension dialectique de ses liens avec le système économique dominant. Ces auteures ont compris le travail invisibilisé comme sphère de reproduction de la force travail (travail reproductif) et sphère de « reconstitution » de la force travail (travail domestique et émotionnel), la plupart du temps masculine jusqu’à l’ouverture du marché du travail au « groupe des femmes » pour parler comme J. Falquet.
ISSN  électronique 1775-3902

Numéro intégral disponible  sur : http://grm.revues.org/824

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